看守所是怎么审犯人的?
一、看守所是怎么审犯人的?
关在笼子里,一个铁椅子上坐着,把椅子合上盖子,有的拷椅子上,有的把双手拷一起,然后隔着铁栏杆就可以询问了。
二、古代审犯人的是什么官?
一要看是什么身份的犯人,普通人和有官职的人;二要看犯的什么事,影响大小。
普通人判刑由县令、县尉、知府等地方官决断即可,官员判刑会有朝审,死刑需要秋审或朝审后秋决。
斩监侯是种刑罚而不是某个人,通俗讲就是死刑缓期执行。
监斩官不一定是审案判刑的人。
三、光荣岁月审犯人第几集?
《光荣岁月》张译审犯人是在第39集。
四、徐乾学审犯人结局?
徐乾学审犯人的结局是无功而返,这也让徐乾学惹怒了康熙皇帝,这也是徐乾学被康熙皇帝流放的原因,可以说这是一个非常无奈的结局。
五、古代县令怎样审犯人?
因为古代他们收到限制的程度比我们现在高,他们很多人一生都不能离开他们所居住的城市,都围绕着自己土地生活的地方。并且自从商鞅之后,他们发明了一个连做法,就是每一个家是一户十户人家连的保,每个家的家长叫做甲长,十个家的家长叫做保长。每当有一户人家出现一个罪犯的时候,那么县令就会去当时的保长询问,这样一来,发生了什么,往哪里去都很容易查到。而且他们出行十分的不便,要有官府发放的许可证。一般出现到罪犯,那么县令就会将他逮捕归案,然后走一些流程,询问一些案子的经过,带犯人签字画押之后,便可以依法判决。这大致就是古代所有县令的办案流程了。
古代知县公堂常用刑有:杖、夹棍、拶子,施刑者为三班中的皂班人员。刑审之下,很难保证案件客观公正地审理。尤其碰上昏庸无能的知县,草菅人命便不足为奇了。
取得口供后,三日以后再复审,以观其供词是否相同,复审以后进行判决,并向被告宣读判词,叫“读鞫”。判决后,允许犯人请求复讯,即乞鞫,期限为三个月。
安丘县衙复原的蜡像,坐在大堂上的县太爷一脸威严正气,一侧伺立着满脸精明的师爷,两旁拄着水火棍的衙役满脸煞气,堂下跪着原告和被告,看穿着,被告是女人,原告是男人,不知道丈夫告妻子不忠还是商铺老板告女雇员偷东西了。两侧的回避和肃静的牌子,让人一看就想向一边多出去让路。
六、为什么审犯人要脱裤子?
古人审案断案因为没有高科技的帮助,所以经常要用到酷刑。而刑罚自上古五刑开始,之后经过了多次改革,从原来的动辄枭首、腰斩之类的残酷刑罚,逐渐转变为了滴水刑、笞刑、杖刑等。
不过再轻的刑罚都是一种折磨,比如看似轻微的笞刑,被行刑者不论男女,都要在众人面前脱掉裤子然后用刑具击打臀部。不过许多不了解的人会认为,不就是打屁股吗?为什么要脱掉裤子?难道是为了羞辱犯罪者吗?
当然不是,这其中有着深刻的含义。今天就让我们来探究一下。
何为笞刑?
根据历史的记载,笞刑兴起于春秋战国时期。而所谓的笞刑其实和杖刑类似,只不过杖刑使用的工具是木棍等,而笞刑则是用竹条或者藤条。《汉书》中记载:
“笞者,棰长五尺,其本大一寸,其竹也,末薄半寸。”
我们都知道,杖刑是使用粗重的木棍对受刑者的屁股或者背部进行击打。而为了在击打时木棍不会折断,木棍的材料一般采用沉重、质硬、强度大的板栗木。
如此沉重的木棍击打人体,若是体质差的人,要不了几下就会被打死。比如我们在看一些宫廷剧的时候,就经常会听到“杖毙”这个词,也就是这个意思了。
而笞刑则不同,笞刑是用细长且坚韧的藤条或竹条击打脱掉衣裤的受刑者。所以受刑者顶多就是被打得皮开肉绽,并不致命。只有受刑后不及时处理伤口才会导致感染而死亡。
所以我们可以看出,笞刑的初衷是在于让罪犯体会疼痛感,而并非致命。至于要脱掉衣裤,是因为藤条等刑具非常轻,只有脱掉衣裤才能将疼痛感放大到最大限度。
然而到了具体实施后就不同了,由于最初的笞刑并非只是打屁股,而是可以抽打身体的任何部位,甚至是抽打头部或者是面部。那么这样的笞刑就比较残酷,尤其是被抽打面部的人,即便是不死,也没有活下去的勇气了。
而最为重要的是,受过笞刑的人其实很难得到救治,因此不论是死亡率还是残忍度并不比杖刑低。
第一次改革
到汉朝,汉景帝登基后觉得刑罚太过残酷,于是就想进行改革。经过一系列的调查和研究之后,刑罚的改革条例《棰令》颁布,其中就有对笞刑的改革措施。
按照《棰令》的记载,此后在执行笞刑的过程中,不可以击打胸部、腹部、腰部、头部以及面部等要害的部位,并且对刑罚的数量也进行了调整,从最初的无上限,改为不得超过100次。
汉朝之后,因受笞刑而死亡的人大幅减少。不过从晋朝开始,笞刑再度变质,一些官员为了达到铲除异己的目的,故意加重处罚,尽管不打胸部、腹部等部位,但却改为击打后颈,也就是脖子。
不仅如此,一些丧心病狂的官员甚至在竹条或者藤条上抹上了盐,有的受罚者实在难忍痛苦,干脆咬舌自尽。
也正因如此,当时的笞刑俨然成为了一种变相的死刑。
第二次改革直至退出历史舞台
到了唐朝时期,有一位大臣给唐太宗献上了《人体穴位图》。李世民看完之后再次对笞刑进行改革。
原来根据穴位图的显示,人的臀部都是肉,而穴位很少。因此李世民颁布诏书,此后笞刑只能击打臀部,若是出现违规者必将重罚。
从此之后,笞刑的残酷性才终于被终止,以后也鲜有因笞刑而致死的记载。所以实施笞刑时罪犯脱掉裤子不是为了羞辱,相反是为了保护受刑者不会有生命的危险。
从汉朝到唐朝,虽然经历了数个朝代和无数的帝王,唯独汉景帝和李世民可以做到善待,可见他二人能够名垂青史并非没有道理。
而这个曾经让无数人痛苦,让许多人丧生的笞刑也在清朝灭亡之后被废除。
虽然香港地区还执行过一段时间,但在1900年时也退出了历史舞台。至此被实行了将近3000年的笞刑彻底消失,同时也表示了封建社会也彻底成为历史,成为过去。汉朝之后,因受笞刑而死亡的人大幅减少。不过从晋朝开始,笞刑再度变质,一些官员为了达到铲除异己的目的,故意加重处罚,尽管不打胸部、腹部等部位,但却改为击打后颈,也就是脖子。
不仅如此,一些丧心病狂的官员甚至在竹条或者藤条上抹上了盐,有的受罚者实在难忍痛苦,干脆咬舌自尽。
也正因如此,当时的笞刑俨然成为了一种变相的死刑。
第二次改革直至退出历史舞台
到了唐朝时期,有一位大臣给唐太宗献上了《人体穴位图》。李世民看完之后再次对笞刑进行改革。
原来根据穴位图的显示,人的臀部都是肉,而穴位很少。因此李世民颁布诏书,此后笞刑只能击打臀部,若是出现违规者必将重罚。
从此之后,笞刑的残酷性才终于被终止,以后也鲜有因笞刑而致死的记载。所以实施笞刑时罪犯脱掉裤子不是为了羞辱,相反是为了保护受刑者不会有生命的危险。
从汉朝到唐朝,虽然经历了数个朝代和无数的帝王,唯独汉景帝和李世民可以做到善待,可见他二人能够名垂青史并非没有道理。
而这个曾经让无数人痛苦,让许多人丧生的笞刑也在清朝灭亡之后被废除。
虽然香港地区还执行过一段时间,但在1900年时也退出了历史舞台。至此被实行了将近3000年的笞刑彻底消失,同时也表示了封建社会也彻底成为历史,成为过去。
七、看守所晚上审犯人吗?
移交到看守所的案犯基本上用不着审讯了,除非检察院需要落实某些细节性问题接触下案犯以外,看守所晚上是不会提审和移交案犯。正常办案程序是公安机关在拘留所基本上完成了审讯工作,结案后移交检察院批捕起诉。检察院批捕后公安机关将案犯由拘留所正式移交到看守所,等候人民法院对其审判!
八、过去审犯人用的电鞭是什么?
过去审讯犯人时使用的电鞭是一种刑具,称为电击棒或电击器。它是一种装有电池和电路的器具,通过按下按钮或开关,释放高压电流来对犯人进行电击。
电鞭的目的是通过电击来施加痛苦和惩罚,以达到逼供、惩罚或控制犯人的目的。然而,现代社会普遍认为电鞭等刑具是残酷和不人道的,因此已经被禁止使用。
九、审犯人用的单面玻璃的原理是什么?
单面反光镜前后两面的光学性质根本没有分别,它之所以能产生单面反光的效果,完全是因为镜的两面处与不同亮度的环境所造成的。
普通镜子是把银镀在玻璃上制成的。单面镜也一样,只是镀上去的银(不是真银,是其他金属)十分薄,使一半的光可以通过,另一半就被反射回去。在实际使用时,犯人会面向镜面,而且身处有强光的房间。因为光线充足,反射的光较多,犯人便会在镜中看见自己的影象。此时证人站在镜的另一边,一个光线很微弱的房间里。虽然证人房间里部分的光线也可以穿过单面反光镜,但由于光度很低,所以犯人便看不到证人,只能看到自己的影像。就好像你晚上在开灯的屋里往窗外看,几乎看不见外面而只能看到自己
十、霸王花审犯人是哪部电影?
《福星高照》是由洪金宝执导,洪金宝、成龙等主演的一部影片。
故事描述国际刑警鸡骨草成龙与助手奉命追查罪犯三哥,被东京犯罪组织领袖松本插手,并将助手独脚金元彪掠走。大力丸只好求上司曹警官为他寻找五个好友鹈鹕菜洪金宝、罗汉果曾志伟、大地生吴耀汉、花旗参秦祥林、犀牛皮冯淬帆相助,由女警司霸王花胡慧中陪同直飞东京